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| Le retour du religieux dans la politique internationale |
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| 12/10/2003
Henri Madelin, Politique étrangère, 3-4/2003 (automne-hiver 2003-2004). |
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Résumé
Tout au long de l’année 2003, des cartes d’un nouveau coloris ont été redistribuées aux effigies de César et de Dieu, en Europe, davantage encore aux Etats-Unis et plus nettement dans les pays musulmans. Les trois points de cristallisation de conflits à forte connotation religieuse ont été l’Afghanistan après la dispersion des Talibans, le Proche-Orient avec l’évidement d’un plan de paix, relancé par G.W. Bush, entre Israéliens et Palestiniens et l’Irak, après la chute de Saddam Hussein et les difficultés croissantes rencontrées par les forces d’occupation anglo-américaines. On a vu surgir à nouveau les vieux spectres de guerre sainte, de djihad, de guerre juste. Le pape et l’action diplomatique du Saint-Siège ont joué un rôle non négligeable dans cette période. Mais on peut se demander pourquoi les images du dieu chrétien des Américains diffèrent quelque peu de celles des Européens de l’Ouest.
Henri Madelin est prêtre, rédacteur en chef de la revue Etudes.
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