Les relations germano-israéliennes ont un long chemin derrière elles. Celui qui, au jour de l’anniversaire de l’unité allemande, se rend dans la résidence israélienne de l’ambassadeur allemand à Herzliya peine à trouver une place tellement la foule est dense. Bon nombre de cadres supérieurs israéliens considèrent aujourd’hui l’Allemagne comme un partenaire privilégié – qu’ils classent au deuxième rang juste derrière les États-Unis – sur les plans économique, technologique et scientifique. En outre, alors que le secteur du tourisme est porté par une dynamique nouvelle, il existe plus d'une centaine de jumelages de villes et de cantons, ainsi que des programmes d'échanges de jeunes. Aussi d’étroites relations se sont-elles nouées entre les deux pays, tant au niveau culturel qu’à celui de la société civile.

En Israël, au lendemain de la création de l’État (1948), personne n’aurait cru que les relations germano-israéliennes évolueraient de la sorte. À cette époque, aucun Allemand n’était autorisé à se rendre en Israël, et aucun Israélien à aller en Allemagne – jusqu’en 1956, tous les passeports israéliens portaient la mention « valable pour tous les pays du monde, à l’exception de l’Allemagne». À l’époque, on ne voulait plus jamais avoir à faire au peuple responsable de la Shoah. Pourtant, la préservation des intérêts nationaux israéliens, la realpolitik et la diplomatie morale de l’Allemagne, tout comme une pléthore d’accords bilatéraux, ont finalement conduit au rapprochement entre les deux pays. Soixante années d’histoire ont conféré un caractère unique aux relations germano-israéliennes et ont marqué de leur empreinte les deux sociétés ; chacune a en effet connu des mutations pouvant être imputées à la confrontation au passé, au rôle de la Shoah dans la conscience nationale, à une identité mouvante ou encore à l’influence du processus d’unification européenne.

Gisela Dachs est correspondante du journal Die Zeiten Israël.

(Traduction de l’allemand : Emmanuelle Saunier)