Pour la paix en Palestine
De tous les lieux du monde, Jérusalem est sans doute celui qui parle le mieux au coeur et à l'intelligence de l'homme. Nulle part ailleurs l'esprit ne s'élève plus aisément au-dessus de l'agitation stérile des sectes, de la rivalité des religions et du conflit des nations pour participer à une sagesse dédaigneuse des modes éphémères de la pensée.
C'est qu'il suffit en effet de se placer devant le spectacle de la ville sainte pour embrasser un immense paysage d'histoire. Et dans ce cadre qu'environnent des millénaires, les luttes dans lesquelles s'épuise chaque jour notre civilisation reprennent leur échelle minuscule. Comme du sommet d'une haute montagne d'où l'on apercevrait la source de trois grands fleuves, nous évoquons, en effet, ici, tout à la fois l'histoire d'Israël en Judée, son exil et sa dispersion parmi les nations de l'univers, le triomphe du christianisme sur les ruines de Rome, et enfin l'expansion puissante de l'islam sorti à son tour de ce sol d'Arabie pour conquérir l'Afrique et l'Asie. Tous ces grands événements qui ont déterminé la marche de notre civilisation ont eu leur origine sur cette terre où est né le culte du Dieu unique.
Il est cependant une contradiction qui nous étonne. L'âme qui veut se recueillir à Jérusalem domine tout naturellement à la fois l'histoire et la philosophie du Vieux Monde, et s'élève à considérer l'humanité selon des principes éternels. Comment expliquer alors que la Palestine soit devenue depuis vingt ans une sorte de champ de bataille où se heurtent sans merci deux nationalismes hostiles, celui des Juifs et celui des Arabes ? Comment ne parvient-on pas à réprimer ces troubles marqués depuis deux ans par des attentats journaliers ? Il semble qu'une méditation plus attentive devant les spectacles à la fois tragiques et émouvants qui nous sont offerts en « Terre sainte » pourrait nous aider à découvrir la solution équitable des conflits présents. Peut-on concilier en Palestine les aspirations les plus élevées et les intérêts essentiels des deux peuples que le destin de l'histoire met aux prises sur le sol consacré par les trois grandes religions de l'humanité ? Ou bien l'Europe chrétienne, qui détient encore sur cette terre la puissance, restera-t-elle incapable de faire face à des événements qui, peut-être demain, précipiteront son propre destin ? C'est à cette double question que cette étude voudrait répondre.
PLAN DE L'ARTICLE
- La nouvelle Jérusalem en 1936
- Émeutes et combats (1936-1938)
- Le congrès de Bloudane et la solidarité islamo-arabe
- Les puissances totalitaires, les Juifs et les Arabes
- Les projets de solution
- De Gloria Olivae
Contenu disponible en :
Régions et thématiques
Utilisation
Comment citer cette publicationPartager
Téléchargez l'analyse complète
Cette page ne contient qu'un résumé de notre travail. Si vous souhaitez avoir accès à toutes les informations de notre recherche sur le sujet, vous pouvez télécharger la version complète au format PDF.
Pour la paix en Palestine
Auteur(s)
En savoir plus
Découvrir toutes nos analyses
La nouvelle stature diplomatique des pays du Golfe
Le poids politique et économique des monarchies du Golfe s’est considérablement renforcé. Ces pays ont diversifié leurs économies et sont devenus des hubs logistiques, attirant de nombreux investisseurs. Ils ont aussi réussi à projeter leur puissance au-delà de leurs frontières. Toutefois, l’extension régionale de la guerre ouverte par le Hamas le 7 octobre 2023 fait planer le doute sur la stabilité de cette zone, d’autant que le parapluie sécuritaire américain ne paraît plus assuré.
Une alliance bien vivante et qui s'adapte
Née d’une volonté de défense contre l’Union soviétique, l’Alliance a été réinventée à la fin de la guerre froide. Elle est engagée partout où les intérêts des Alliés sont menacés, et il n’existe pas aujourd’hui d’autre option de sécurité crédible pour ses membres. Mais l’Alliance doit savoir évoluer, s’adapter à de nouveaux défis, politiques et économiques, et ajuster ses modes de fonctionnement à la multiplication de ses membres.
L'OTAN : de Washington (1949) à Strasbourg-Kehl (2009)
On peut tenter de cerner l’histoire de l’Alliance en en repérant trois phases. La première est constituée par les quatre décennies de la guerre froide. Puis l’Alliance revêt le rôle d’accoucheur du changement politique en Europe. Dans l’après-11 septembre, le débat rebondit sur les défis de sécurité internationale et le rôle de l’Alliance. Il est aujourd’hui encore ouvert sur des questions fondamentales : entre autres la nécessaire redéfinition de ses missions, et des moyens correspondants.
Un programme pour l'OTAN : vers un réseau de sécurité mondiale
Le succès historique de l’Alliance est d’avoir unifié l’Occident face à la menace soviétique ; puis d’avoir, après la guerre froide, réussi à élargir cet Occident. L’Alliance doit pourtant aujourd’hui s’adapter à un monde nouveau marqué par l’éveil chaotique des peuples. Sa crédibilité dépend de la négociation d’une sortie politique de l’engagement en Afghanistan. À plus long terme, l’OTAN doit se penser comme centre d’un réseau d’organisations de sécurité à l’échelle du monde.